35 Cic. Mur. 73–74

73Praefectumpraefectum] fectum Σ fabrum semel locum tribulibus suis dedisse, quid statuent in viros primarios qui in circo totas tabernas tribulium causa compararunt? Haec omnia sectatorum, spectaculorum, prandiorum item crimina a multitudinecrimina multitudine invita tua nimia diligentia, Servi, collecta Madvig in tuam nimiam diligentiam, Servi, coniecta sunt, in quibus tamen Murena abab (a φ) codd., del. Ernesti senatus auctoritate defenditur. Quid enim? senatus num obviam prodire crimen putat? Non, sed mercede. Convinceconvince] mercede convince Hotoman. Num sectarisectari ed. Guar.: sectare codd. multos? Non, sed conductos. Docedoce] conductos doce Hotoman. Num locum ad spectandum dare aut adaut ad χψ: aut cett. prandium invitare? Minime, sed volgo, passimpassim om. Lag. 9, del. Beck (sed cf. Pet. Cons. 44 in conviviis … et passim et tributim). Quid est volgo? Universos. Non igitur, si L. Natta, summo loco adulescens, qui et quo animo iamiam om. w, del. Halm sit et qualis vir futurus sit videmus, in equitum centuriis voluit esse et ad hoc officium necessitudinis et ad reliquum tempus gratiosus, id erit eius vitricovitricos ΣA fraudi aut crimini, nec, si virgo Vestalis, huius propinqua et necessaria, locum suumsuum] sane Aχ gladiatoriumgladiatoribus Lambinus concessit huic, non et illa pie fecit et hic a culpa est remotus. Omnia haec sunt officia necessariorum, commoda tenuiorum, munia candidatorum. 74At enim agit mecum austere et Stoice Cato, negat verum esse adlici benivolentiam cibo, negat iudicium hominum inin om. Aπ magistratibus mandandis corrumpi voluptatibus oportere. Ergo, ad cenam petitionis causa si quis vocat, condemnetur? „Quippe“ inquit „tu mihi summum imperium, tu summamtu summam Lambinus: summam codd. auctoritatem, tu gubernacula rei publicae petas fovendis hominum sensibus et deleniendisdeleniendis Σπω: deliniendis Aφχψ animis et adhibendis voluptatibus? Utrum lenocinium“ inquit „a grege delicatae iuventutis, an orbis terrarum imperium a populo Romano petebas?“ Horribilis oratio; sed eam usus, vita, mores, civitas ipsa respuit. Neque tamen Lacedaemonii, auctores istius vitae atque orationis, qui cotidianis epulis in robore accumbunt, neque vero Cretes quorum nemo gustavit umquam cubans, melius quam Romani homines qui tempora voluptatis laborisque dispertiunt res publicas suas retinuerunt; quorum alteri uno adventu nostri exercitus deleti sunt, alteri nostri imperi praesidio disciplinam suam legesque conservant.